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　　一、“厚于德”體現(xiàn)了廣東人的道德情懷和價(jià)值觀念

 

　　中華傳統(tǒng)文化博大精深，其中道德文化建設(shè)是歷來(lái)被人們所重視的，《易經(jīng)》中就有“厚德載物”的語(yǔ)句。一個(gè)人的道德情操怎么樣，可以反映出人們的世界觀、價(jià)值觀�！抖Y記·大學(xué)》言：德者本也。強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)德是進(jìn)行傳統(tǒng)道德情操教育的基石。儒家思想家很早就提出“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想理念，儒家道德中把“五常”作為“治天下”的策略和為人的準(zhǔn)則。

 

　　“厚于德”是廣東精神的來(lái)源和基礎(chǔ)，新的歷史時(shí)期，廣東省進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德文化建設(shè)，提高人民群眾的思想素質(zhì)是很必要的。這樣有利于共同構(gòu)建和諧社會(huì)，可以展現(xiàn)出廣東人尚德、樂善、好施的精神品格，體現(xiàn)廣東未來(lái)的價(jià)值追求，有利于推動(dòng)全體社會(huì)成員樹立做人德為上、做事德為先的道德理念，充分展現(xiàn)“廣東精神”的道德風(fēng)貌。

   

　　二、“誠(chéng)于信”張顯了廣東人的時(shí)代精神特征

 

　　誠(chéng)信作為公民道德規(guī)范，既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中基礎(chǔ)性的行為規(guī)范，也是個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間的相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。 

 

　　信是立身之本，更是治國(guó)之基。個(gè)人失信，害在數(shù)人，社會(huì)無(wú)信，則人人自危，而政府缺乏信用，則德治難行，權(quán)威不立。“誠(chéng)于信”是歷史發(fā)展的必然要求。

 

　　誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，重諾守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，《周易》中就有“天之所助者，順也；人之所助者，信也”的話。這表明，早在殷周時(shí)代，“誠(chéng)信”就已成為我們民族先人的重要道德規(guī)范，是人與人之間必須遵守的基本道德。孔子的弟子子夏就曾大力宣揚(yáng)“與朋友交，言而有信”的理念。

 

　　三、“敏于行”再現(xiàn)了廣東人注重實(shí)干敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?/div>